Το χυδαίο νομοσχέδιο για τα ομόφυλα ζευγάρια και οι κρυπτο –στρέιτ

Το θέμα δεν είναι αν «τον παίρνεις», αλλά αν τον παίρνεις και γέρνεις. Άμα δεν γέρνεις, κανένα πρόβλημα. Ας κάνει ο καθένας –μία ότι καταλαβαίνει.

Τι να λέμε τώρα;…

Χωρίς καμία αιδώ ψηφίστηκε στα «μουλωχτά» το νομοσχέδιο που νομιμοποιεί την «παρένθετη μητρότητα», τουτέστιν την χρησιμοποίηση του γυναικείου σώματος και ως μηχανή αλλότριας αναπαραγωγής και εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο. Εν συνεχεία επικαλούμεθα Θεούς και Δαίμονες για θέματα που άπτονται του νέου Διεθνούς Δικαίου για τα Δικαιώματα του Παιδιού, όπως και του Οικογενειακού και Κληρονομικού Δικαίου και τα αντιμετωπίζουμε σαν προβλήματα σεξουαλικής συμπεριφοράς. Τώρα μας ζητάει το κράτος να δηλώσουμε έναν ψευδή σεξουαλικό προσανατολισμό προκειμένου να μπορέσουμε να αποκτήσουμε και μείς ένα παιδί ή να κληρονομήσει το σπίτι μας και να πάρει την σύνταξή το ποιο αγαπημένο μας πρόσωπο.

Καλά καταλάβατε!

Το αποψινό μας πόνημα αναφέρεται στα παράνομα, πλέον, κρυπτο -στρέιτ  ζευγάρια (ανδρών και γυναικών) τα οποία θα αναγκαστούν από αυτό το ρατσιστικό φαλλοαιδιοπρωκτικό νομοσχέδιο να δηλώσουν ψευδώς ομοφυλόφιλα για να αποκτήσουν τα ίδια θεμελιώδη οικογενειακά και κληρονομικά δικαιώματα με τα στρέιτ, γκέι, όπως και τα μπάι-μπάι και τριολέ ζευγάρια. Ταυτίζουν δηλαδή στο συλλογικό ασυνείδητο την ομοφυλία με την ομοφιλοφιλία.

Πάμε μαέστρο;!

Υποτιθέστω ότι εγώ και εσύ είμεθα δύο καρα-στρέιτ άνδρες. Αληθινά ρσενικά. Γυναίκες είχαμε στην ζωή μας πολλές, ξανθιές – μελαχρινές, απ όλες τις φυλές. Όμως διαψευσθήκαμε, πονέσαμε, έχουμε πικραθεί, όλα τα χουμε δει. Έρωτες, συμβιώσεις, ματαιώσεις, κακότητα, προδοσίες, άγρια διαζύγια, όλα τα έργα και «τον Χριστό φαντάρο» έχουμε δει. Ωστόσο όλο αυτό δεν κατάφερε να αλλάξει τον όποιο σεξουαλικό μας προσανατολισμό πρ όλο που μετά τα 60 αν είσαι άντρας και πας με άντρα δεν θεωρείσαι –όπως λέγαμε παλιά- «πούστης», θεωρείσαι μερακλής.

Το πρόβλημα και των δυονών μας είναι ότι παρ όλο που κάναμε από τρείς γάμους ο καθένας δεν καταφέραμε να αποκτήσουμε ένα παιδί, ενώ το θέλαμε πολύ. Είπαμε ότι είμεθα κρυπτο –στρέιτ, όχι επειδή απαρνηθήκαμε το φύλο και την ρσενικότητά μας αλλά γιατί η (καακούργα) κενονία ούτε να το καταλάβει αυτό μπορεί, ούτε να το αποδεχθεί. Οτι δεν είμεθα γκέι, έχομε μεν – τας γκόμενάς μας, αλλά ζούμε στο ίδιο σπίτι μαζί.

Πως επικοινωνούμε, καταλαβαινόμαστε, αγαπιόμαστε αληθινά, χωρίς σεξουαλικές ονειρώξεις και ερωτικές υποχρεώσεις. Θέλουμε αν ο ένας αρρωστήσει να μπορεί να χρησιμοποιήσει το βιβλιάριο υγείας του άλλου. Όταν πεθάνω να πάρεις το σπίτι στο χωριό και την σύνταξη μου μόνο εσύ μονάκριβέ μου! Καμιά από τις καρακάξες που παντρευτήκαμε και τα ανίψια μας που καραδοκούνε.

Ω, ναι, θέλουμε και τα δυο μας τόσο πολύ να υιοθετήσουμε – μπορούμε να μεγαλώσουμε σωστά μαζί – ένα ορφανό παιδί.

Εμείς οι κρυπτο –στρέιτ (που μας έχει στιγματισμένους η κενονία γι αυτό που είμεθα) δεν υπάρχει καμία περίπτωση να παριστάνουμε πως ο ένας είναι ο μπαμπάς του και ο άλλος είναι η μαμά του και τούμπαλιν. Ούτε θα μεγαλώσει μόνο με δύο πατέρες.

Εχουμε την οικονομική δυνατότητα να προσλάβουμε νταντά, να υπάρχει και μια γυναίκα να το φροντίζει στο σπίτι αφού οι γκόμενές μας είναι πλέον εφήμερες. Εμείς οι κρυπτο –στρέιτ θα πούμε στο παιδάκι που θα πάρουμε απ το ορφανοτροφείο, με τρόπο απ την αρχή, ότι είμαστε δύο θετοί γονείς του και ο βιολογικός μπαμπάς και η μαμά του είναι άλλοι και θα φροντίσουμε να τους γνωρίσει όπου κι αν βρίσκονται.

Θα το μεγαλώσουμε με αγάπη, με τις καλύτερες παιδαγωγικές μεθόδους, γιατί είμαστε και οι δύο πολύ μορφωμένοι. Θα το σπουδάσουμε και όταν φύγουμε από αυτόν τον μάταιο κόσμο θα το έχουμε εξασφαλίσει αφού θα κληρονομήσει την τεράστια περιουσία μας.

Το νομοσχέδιο για τα ομόφυλα ζευγάρια, εμάς τους κατ ανάγκην κρυπτο –στρέιτ μας ταυτίζει με τους ομοφυλόφυλους ενώ – μάλλιασε η γλώσσα μας – δεν είμεθα τοιούτοι μέχρι αποδήξεως ή και παρδοχής του αντιθέτου. Δεν είμεθα ούτε ζευγάρι , αλλά ρσενικοί που φοβόμαστε να το δηλώσουμε  για να μην παρεξηγηθούμε και χάσουμε και τα δικαιώματα που απολαμβάνουν όλοι οι άλλοι.

Όλες οι αναλύσεις που κάνουνε είναι λάθος. Εντελώς επίπλαστες. Δεν υπάρχουν μόνο στρέιτ και γκέι. Βάση της σεξουαλικής συμπεριφοράς η πολυπληθέστατη κατηγορία είναι οι κακογαμημένοι. Εκείνοι που αναπαρήγαγαν το είδος τους ή όχι, ωστόσο δεν ικανοποιήθηκαν ποτέ. Ανοργασμικοί που δεν δοκίμασαν ποτέ το καμασούτρα, που ζήσανε μια ζωή με τη ίδια γυναίκα, τον ίδιο άνδρα, τα περισσότερα χρόνια σε λευκό γάμο. Όσοι δεν δοκίμασαν ποτέ στο κρεβάτι την στάση 5-5-4, το «αυτοκρατορικό κολονάτο με ανάποδες ουρίτσες και νυχάκια» που δίδαξε στον κόκορα το γουρούνι  του ΑΡΚΑ.

Η δεύτερη σε μέγεθος πολυπληθέστερη κατηγορία είναι οι αγάμητοι. Είτε είναι ανίκανοι, ασθενείς, ηλικιωμένοι, είτε από άποψη. Στην τελευταία κατηγορία αναπτύχθηκαν πολλά μπιχεβιοριστικά κινήματα τις τελευταίες δεκαετίες. Από τους μετροσέξουλ μέχρι τους μικροβιοφοφικούς και τους καλόγηρους. Υπάρχει πράγματι και μικρό κομμάτι μέσα στην εκκλησία το οποίο δεν έχει ασπαστεί ακόμη στην πράξη την ομοφυλοφιλία. Πολλά αγόρια και κορίτσια ντύνονται προκλητικά, θέλουν να καρφώνονται όλα τα μάτια επάνω τους αλλά δεν γουστάρουνε με τίποτα να … τους παραβιάζουν το σώμα. Πολλοί – πολλές αγάμητες δοκίμασαν και το στρέιτ και το γκέι και δεν τους άρεσε τίποτα. Ήταν όλα απαίσια.

Η τρίτη σε μέγεθος κατηγορία είναι οι μπάι – μπάι που το … γυαλίζουνε κι απ τις δύο μεριές. Κάποιοι ξεκινάνε γκέι και καταλήγουνε στρέιτ και τούμπλαλιν. Κάποιοι είναι ΓΟΒ (Γαμάνε Ότι Βρούνε), άλλοι είναι ΓΑΒ (Γαμάνε Άμα Βρούνε) κ.ο.κ Πολλές υποκατηγορίες υπάρχουν. χρειαζόμαστε τρείς τόμους για να τις αναλύσουμε.

Ο μπάι έχει πλεονέκτημα για να  μπορέσει να γίνει, επιτέλους, πανσεξουαλιστής. Πρόκειται για μια μικρότερη κατηγορία που έχει την θεωρία «με μια σας λέξη θα γίνουμε έξη», «ο έρωτας γεννήθηκε για πέντε, ο έκτος φέρνει πάντα χωρισμό» και «αν είχανε φωνή οι γκαρσονιέρες, θα πέφταν σαν ξερόφυλλα οι βέρες».

Πέμπτοι και καταϊδρωμένοι οι στρέιτ. Για το τι σημαίνει στρέιτ γυναίκα δεν μπορώ να γράψω διότι το ανέκδοτο είναι πολύ φαλλοκρατικό. Πάντως σύμφωνα με τον μέγα Τόλη (Βοσκόπουλο): «αληθινός άνδρας σερνικός είναι μόνο εκείνος που πήγε με άλλον σερνικό Κι δεν του άρεσε».