Το υπουργείο Εξωτερικών… «τεστάρει» αντιδράσεις περί Χάγης

«Δεν κάνουμε μέτωπο εναντίον της Τουρκίας, κάνουμε μέτωπο λογικής» τόνισε Νίκος Δένδιας, επισημαίνοντας πως «η Μεσόγειος θα μπορούσε να είναι κάλλιστα μια θάλασσα συνεργασίας».

Σε μια προσπάθεια «καλλιέργειας» κλίματος Χάγης και ανίχνευσης προθέσεων και αντιδράσεων εντός και εκτός κυβερνώντος κόμματος, αλλά και στην κοινή γνώμη,  ο υπουργός Εξωτερικών είπε «Θέλουμε οι χώρες που έχουν λόγο και ασχολούνται με τα θέματα της περιοχής να έχουν πλήρη αντίληψη των ελληνικών θέσεων και να καταλαβαίνουν ότι εμείς εκπροσωπούμε την πλευρά της λογικής. Εάν σ’ αυτές θέλει να προσχωρήσει και η Τουρκία ουδείς ευτυχέστερος ημών» και πρόσθεσε «Η εφαρμογή κανόνων διεθνούς δικαίου στην περιοχή βοηθά όλες τις κοινωνίες. Η Τουρκία δε το αντιλαμβάνεται πάντα, θέλει κουβέντα και εξήγηση, αλλά όμως όταν έχεις ως όπλο τη λογική, ελπίζεις πάντα ότι και η άλλη πλευρά στο τέλος της μέρας θα το δει έτσι. Το συμφέρον της τουρκικής κοινωνίας αυτό είναι».

Στο πλαίσιο αυτό ανέφερε ότι η προσφυγή στη Χάγη για την επίλυση των διαφορών με την Τουρκία δεν είναι τόσο απλή διαδικασία. «Πάντοτε έχουμε επιλέξει να υπάρχουν ανοιχτοί δίαυλοι επικοινωνίας με την Τουρκία. Με την Τουρκία έχουμε μια σημαντική διαφορά, την υφαλοκρηπίδα», σημείωσε, προσθέτοντας όμως ότι αν η Τουρκία προσθέτει συνεχώς άλλα θέματα «δεν βλέπω τι έχουμε να συζητήσουμε». Σχολιάζοντας τη στάση αυτή της γείτονος να ανοίγει συνεχώς ζητήματα ανέφερε πως μπορεί κανείς να το δει με δύο τρόπους. «Η πρώτη εικόνα που σου δίνει είναι μιας χώρας που πάει να διευρύνει τις διαφορές, να θέσει θέματα που δεν υπάρχουν. Υπάρχει και μια άλλη σχολή που λέει μήπως αυτό μπορώ να το δω σαν πρόλογο μιας προσπάθειας μεγιστοποίησης, ακριβώς για να δυσκολέψω τη θέση του συνομιλητή μου, αλλά στην πραγματικότητα ο σκοπός μου είναι να βρω μια άκρη».

Και κατέληξε υπογραμμίζοντας με νόημα «Πιστεύω βαθύτατα ότι μπορεί η Ελλάδα με την Τουρκία να βρει άκρη και αυτό είναι το κοινό μας συμφέρον και η κοινή μας μοίρα. Προσπαθώ λοιπόν να δω αν πραγματικά υπάρχει η δεύτερη άποψη».  

Α.Μ.